重午日戏书作者：辛弃疾青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风。万事有为应有尽，此身无我自无穷。……继续阅读 » 小尚 1年前 (2023-02-09) 461浏览 0评论1个赞
水龙吟·登建康赏心亭作者：辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。……继续阅读 » 小尚 1年前 (2023-02-09) 351浏览 0评论0个赞
鹧鸪天·石壁虚云积渐高作者：辛弃疾石壁虚云积渐高。溪声绕屋几周遭。自从一雨花零乱，却爱微风草动摇。呼玉友，荐溪毛。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。……继续阅读 » 小尚 1年前 (2023-02-08) 400浏览 0评论0个赞
江城子·剩云残日弄阴晴作者：辛弃疾剩云残日弄阴晴。晚山明。小溪横。枝上绵蛮，休作断肠声。但是青山山下路，春到处，总堪行。当年彩笔赋芜城。忆平生。若为情。试取灵槎，归路问君平。花底夜深寒色重，须拼却，玉山倾。……继续阅读 » 小尚 1年前 (2023-02-08) 360浏览 0评论0个赞
鹊桥仙·小窗风雨作者：辛弃疾小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊，更管得、离人肠断。诗书事业，青毡犹在，头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。……继续阅读 » 小尚 1年前 (2023-02-08) 352浏览 0评论0个赞
第5章〈！”２７〉我对欧洲在军事方面的进展和内部无政府主义状态感到高兴。安谧的时代即中国式的时代，就像伽里阿尼①为本世纪预言的那样，现已成为往事。个人的、男子汉的本事，即爱的本事，重新获得价值。估价变得更加自然了，营养日益偏重肉食。美男子的出现又成为可能。苍白的、卑贱的人（如孔德②想像的达官贵人）的时代过去了。野蛮，也就是野兽，已为我们每个人所承认。正……继续阅读 » 尚仁 1年前 (2023-02-08) 192浏览 0评论1个赞
第4章〈９４〉骑士精神乃是权力赢得的地位。这种精神的日趋瓦解（一部分转移到了更广泛、更市民化的领域里去了），在拉罗斯福哥那里我见到了一种对高尚气质的真实冲动的认识——和黑暗的基督教对这些冲动的低劣评价。法国大革命使基督教得以延续。卢梭①是个骗子：因为他又一次解放了妇女。从那时起，对女人的描写愈来愈有意思了——受苦的。后来则是奴隶和比彻—斯托夫人②然后……继续阅读 » 尚仁 1年前 (2023-02-08) 187浏览 0评论1个赞
第3章〈７５０〉腐败的统治阶级败坏了统治者的名声，用“国家”来行使裁判，这是怯懦，因为这意味着没有合格的伟人。最后，人心惶惶发展到如此地步，以致见到任何发号施令的意志力，都会吓得跌落尘埃。〈８７４〉统治者和统治阶级的堕落，这是历史上一切大动乱的起因！假如没有罗马的帝王们，没有罗马社会，基督教绝不至于盛行。当劣等人怀疑是否有较高级的人存在时，危险就……继续阅读 » 尚仁 1年前 (2023-02-08) 390浏览 0评论1个赞
第2章〈７６０〉我们要像大自然那样，无所顾忌地去处置大众：因为大众要保存这个种类。〈９６６〉与动物不同，人在自己体内培植了繁多的彼此对立的欲望和冲动。借助这个综合体，人成了地球的主人。——道德，在这个欲望繁多的世界中乃是带有地域局限的等级制的表述，以致人不因欲望的冲突而灭亡。因此，起主导作用的欲望就去削弱它的对立面，将其变为替主要欲望活动提供刺激的……继续阅读 » 尚仁 1年前 (2023-02-08) 340浏览 0评论0个赞
第1章！”９０！”〈８９７〉①①编号为尼采之妹伊·福斯特·尼采所编。而尼采研究专家施莱希塔按尼采遗稿恢复了原来的顺序。人类怎样才能被提升到其显赫状况和权力的顶峰呢。思考这一问题的人首先须得明白，他本人一定要置身于道德之外。因为，从本质看来，道德的目的与此相反，它要阻止或摧毁那种向着显赫方向的发展。因为，实际上这种发展会吸引无数的人为其效力，以致出现……继续阅读 » 尚仁 1年前 (2023-02-08) 147浏览 0评论1个赞
